相聲是利用說、學、逗、唱來作表演的一種傳統說唱藝術。以前的名字是「像聲」，是一種口技的表演節目；後來的一些表演者在表演的內容加上了一些曲藝及其他的一些說唱表演而成現在的表演型式。
說：是相聲的表演方式。
學：模擬表演一些人事物的聲音、動作、表情‧‧等。
逗：是相聲特殊喜劇風格。
唱：模擬一些曲藝表演的身段及歌唱。
相聲的種類
(1)單口相聲：一個人的表演。
(2)對口相聲：一智一愚兩個人的表演。
(3)群口相聲：三個人或三個人以上的相聲表演。
相聲的定義。由於電吉他相聲、音樂相聲等表演形式的相繼出現，引起了人們的關注和議論，並導致了對「什麼是相聲」的再次深思。
對相聲定義的認識有一個由淺入深的過程。馬季認為：「過去演員上台演出時常說：『相聲兩個字，就是相貌之相，聲音之聲。』它概括說明了相聲兩個字的解釋。」這是相聲界的一種傳統看法。
後來，有的相聲專家從語言和笑的兩方面提出了相聲的定義。何遲認為：「相聲是曲藝的一個品種，是以能引入發笑為特點的語言和表演藝術。」侯寶林、薛寶琨、汪景壽、李萬鵬認為：「『說』和『笑』的特點構成了相聲藝術的基本輪廓，這就是具有喜劇風格的語言表演藝術。『說』，奠定了相聲藝術的表現方式，作為說唱藝術的一種，從而與戲劇藝術區別開來。『笑』，奠定了相聲的藝術特徵，從而與其他說唱藝術形式在功能上區別開來。」這兩種提法是相似的，代表了一種普遍的對相聲藝術的基本認識。它是對上述傳統觀點的闡述和發揮。但它還不能將相聲與其它曲種完全區別開來。例如：快板書、數來寶等也有笑的特點；評書、評話等也有說的特點，笑的穿插。
金名進一步從招笑手段、產生歷史 、定名、發展階段等方面闡述的三百字的相聲定義 ，可謂用心良苦，但失之過長。說它是相聲定義，不如稱為相聲簡歷。
相聲的喜劇風格特點是人所共知的，但是在歸納和表述中仍有幾種不同的說法。《相聲溯源》是從相聲的主要表現方式——說和重要藝術手段——笑來著眼的。王力葉認為，相聲以語言為主的屬性決定了它輕便靈活；相聲的喜劇性特點決定了它幽默諧趣 ；說唱藝術的共同特點決定了相聲的通俗易懂 。金名認為：「相聲藝術的本質就是：動作滑稽——相；語言滑稽——聲。特性呢，我以為是野生性、雜戲性、多樣性、階段性、滑稽性(包括諷刺與幽默)。」
以上三種觀點各有所長，不妨歸納為以下三點：(1)說學逗唱，以說為主。(2)通俗易懂，喜聞樂見。(3)滑稽幽默，以笑娛人。
分析相聲特點的文章不少，但是從美學角度研究的卻不多。薛寶琨的《相聲和幽默》（《天津演唱》1984年第11、12期)運用美學原理，以輕鬆、機智、含蓄三種品性為出發點，闡述了相聲的幽默特點 。文章指出輕鬆是一種抒情方式；智巧制約了荒誕；含蓄不排除通俗和明快，它建立於對觀眾依賴、信任和尊重的基礎上。
另解:
相聲是所有說唱藝術之中，最為人們熟悉的曲種，起源於北京，流行全國各地。相聲是語言的藝術，也是幽默的藝術，運用各種說學逗唱的技巧，組織包袱逗觀眾哈哈一笑，並有針砭世俗寓教於樂的功能。包袱又稱“哏”，也就是現代人所說的“笑點”。
若由字面上解釋，“相”指相貌，也就是演員的表情動作；“聲”指聲音，也就是演員的語言發聲。因此一段完整的相聲演出，應該包括“相”與“聲”。相聲迷可能都有過這樣的經驗：聽相聲錄音帶，語言上不覺得有特殊之處，甚至演員當時並未出聲，但錄音帶中卻傳出現場觀眾的笑聲，通常就是因為演員正透過“相”的部份抖包袱。
相聲按照演員人數多寡，可分為三種：
一、 單口相聲: 一人演出，類似說書，與說書最大差別在於說書不一定要有哏，相聲則無哏難以成立。單口相聲內容通常具有故事性。如：日遭三險、君臣鬥、連陞三級。
二、 對口相聲: 二人演出，主述者稱為“逗哏”，幫腔者稱為“捧哏”。依捧、逗份量不同，又可分為“一頭沉”和“子母哏”。一頭沉以逗哏為主，捧哏為輔，如：歪批三國、彬彬有禮、大保鏢。子母哏則二人等量齊觀，多半為爭辯的形式，如：老少樂、兩性辯、說一不二。
三、 群口相聲: 三人或三人以上演出，演員之間必須有絕佳的默契。如：金剛腿、扒馬褂、五官爭功。
在內容表現技巧上，又可分為：
一、 貫口活: 大段連貫的台詞，講究“快而不亂，慢而不斷”。如：繞口令、八扇屏、報菜名。
二、 怯口活: 運用方言或外語，如：找堂會、學外語、山西家信。
三、 柳活兒: 帶唱的段子，如：黃鶴樓、歪歌戀、訪英台。
四、 巧活兒: 表現舞蹈、武術、口技等特殊才藝。如：穿針引線、繪形繪色、舞蹈專家。
當然，一段表演之中可能同時包含這幾種不同的技巧，也可能都沒有。
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